未曾 1.不曾。
未嘗 副詞。①用在否定詞前面，構(gòu)成雙重否定：辦法雖好，但未嘗沒有缺點(diǎn)。 ②表示事情沒有出現(xiàn)：他們書信往來，未嘗間斷｜心情激動，一夜未嘗合眼。
未必；不一定。用于否定詞前，構(gòu)成雙重否定，語氣較肯定句委婉：你好好跟他說，他未始不聽｜意興蕭條中，未始不是一件樂事。
同“未嘗”
未始無春。——明· 袁宏道《滿井游記》
這么辦理也未始不可
(1).指尚未發(fā)生的事物。《管子·幼官》：“聽於鈔故能聞未極，視於新故能見未形，思於濬故能知未始。” 尹知章 注：“所思在深，故知未始。”
(2).未曾，從未。《莊子·齊物論》：“古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未始有物者，至矣盡矣，不可以加矣。” 成玄英 疏：“未始，猶未曾。” 漢 劉楨 《公讌》詩：“生平未始聞，歌之安能詳？” 唐 柳宗元 《石渠記》：“惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》：“乃知 器之 之意，本于 胡武平 ，而 器之 未始知之也。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“道莫大於仁義，自 堯 舜 二帝以至於三代以來，未始更也。”
(3).猶沒有；未必。用于否定詞前，構(gòu)成雙重否定。語氣較肯定句委婉。 唐 韓愈 《與于襄陽書》：“莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。” 宋 秦觀 《圣人繼天測靈論》：“古之語道德者未始不以圣人，而論圣人者未始不以道德。” 明 李贄 《答周柳塘》：“然果有上根大器，默會深契， 山農(nóng) 亦未始不樂也。” 瞿秋白 《赤都心史》二三：“ 中國 的一個(gè)中秋節(jié)也能在 莫斯科 過，意興蕭條中，未始不是一件樂事。”