特別釋義

①結(jié)果；原委：大家都想知道個(gè)～。
②副詞，用在問句里，表示追究：～是怎么回事？ㄧ你～答應(yīng)不答應(yīng)？是非問句（如‘你答應(yīng)嗎？’）里不用‘究竟’。
③副詞，畢竟；到底：她～經(jīng)驗(yàn)豐富，說的話很有道理。

[exactly;after all] 到底
他究竟想干什么?
在這方面,他究竟是行家

(1).窮盡。《史記·三王世家》：“夫賢主所作，固非淺聞?wù)咚苤遣┞剰櫽浘诱咚荒芫烤蛊湟狻！?漢 馬融 《廣成頌》：“上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸。”《魏書·儒林傳·劉獻(xiàn)之》：“ 獻(xiàn)之 善《春秋》、《毛詩》，每講《左氏》，盡《隱公八年》便止，云義例已了，不復(fù)須解。由是弟子不能究竟其説。”
(2).結(jié)束；完畢。《三國志·吳志·魯肅傳》：“語未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’” 南朝 陳 徐陵 《雙林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”
(3).結(jié)局；結(jié)果。 元 李壽卿 《度柳翠》第三折：“師父，我 柳翠 將來的究竟，可是如何？” 清 黃宗羲 《＜明名臣言行錄＞序》：“破城陷邑，智窮不能自免，則以亡鹵降人為究竟。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“此事余不知其究竟，后數(shù)行，乃 畢公 權(quán) 撰成之。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“ 孔子 的人生哲學(xué)正是以個(gè)人為本位，它的究竟是望人人成為俯仰無愧的圣賢。”
(4).佛教語。猶言至極，即佛典里所指最高境界。《大智度論》卷七二：“究竟者，所謂諸法實(shí)相。” 唐 王維 《西方變畫贊》序：“究竟達(dá)于無生，因地從于有相。” 明 李贄 《六度解》：“此六度也，總以解脫為究竟，然必須持戒、忍辱以入禪定，而后解脫可得。”
(5).畢竟；到底。 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“欲求多分可以説者，如虛空花，究竟非實(shí)。”《古今小說·游酆都胡母迪吟詩》：“ 檜 索筆署名，手顫不止，落墨污壞了奏牘。立刻教重?fù)Q來，又復(fù)污壞，究竟寫不得一字。” 清 李漁 《奈何天·崖略》：“紅顏薄命有成律，不怕閨人生四翼。饒伊百計(jì)奈何天，究竟奈何天不得。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“這些年我也學(xué)乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”
(6).推求；追究。《高子遺書·會語四》：“人要於身心不自在處，究竟一箇著落，所謂困心衡慮也。”《兒女英雄傳》第二六回：“我兩個(gè)連忙就朝著那盞燈磕了頭，算領(lǐng)了父母之命。究竟起來，他的父親－－我的公公，還在 山陽縣 縣監(jiān)里，他的母親－－我的婆婆，還在 淮安城 飯店里呢！”
(7).深入研究；通曉。 明 陶宗儀 《輟耕錄·狷潔》：“﹝ 鄭所南 先生﹞晚年究竟性命之學(xué)，以壽終。” 清 黃宗羲 《＜趙漁玉詩鈔＞序》：“少年向予欲學(xué)詩古文者，每阻之曰：‘究竟時(shí)文，而后可從事於此也。’”
(8).猶多少。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部十八：“ 老孫頭 說著，把手里的貂皮遞給 蕭隊(duì)長 看：‘這有啥好？我看和狗皮貓皮差不究竟。’”
(9).猶打算。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“汝居此樓，作何究竟？”