特別釋義

①由迷惑而明白；由模糊而認(rèn)清；醒悟：政治～ㄧ經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，大家的～都提高了ㄧ他終于～到蠻干是不行的。
②佛教指領(lǐng)悟教義的真諦。

(1) [come to understand]∶由迷惑而明白,由模糊而認(rèn)清,也指對(duì)道理的認(rèn)識(shí)
(2) [wake up]∶進(jìn)入到一種清醒的或有知覺(jué)的新的狀態(tài)

亦作“ 覺(jué)寤 ”。
1.覺(jué)醒。《荀子·成相》：“不覺(jué)悟，不知苦，迷惑失指易上下?！?唐 劉知幾 《史通·雜說(shuō)上》：“向若二書(shū)不出，學(xué)者為古所惑，則代成聾瞽，無(wú)由覺(jué)悟也?！?金 王若虛 《題＜淵明歸去來(lái)圖＞》詩(shī)：“ 靖節(jié) 迷途尚爾賒，苦將覺(jué)悟向人夸。” 巴金 《新生·五月十四日》：“我像一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士那樣堅(jiān)定地演說(shuō)，解釋在時(shí)局變亂中勞動(dòng)者應(yīng)有的覺(jué)悟。”
(2).引申為覺(jué)察。 宋 司馬光 《論橫山疏》：“安有虜中獨(dú)不覺(jué)寤，寂然無(wú)事，曾無(wú)誅討之意乎？” 沙汀 《醫(yī)生》：“老醫(yī)生顯得害羞地笑起來(lái)，因?yàn)樗鋈挥X(jué)悟出這不是布客有意同他作對(duì)，實(shí)在不該使他為難?！?br/> (3).比喻通情達(dá)理。 柳青 《銅墻鐵壁》第七章：“今兒我和 銀鳳 一路從四鄉(xiāng)回來(lái)，我看這個(gè)女子很覺(jué)悟，很正派?！?br/> (4).自覺(jué)悔悟。《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》：“太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王終不覺(jué)寤。”《宋書(shū)·范曄傳》：“禍敗已成，猶不覺(jué)悟，退加尋省，方知自招，刻肌刻骨，何所復(fù)補(bǔ)。”《續(xù)資治通鑒·元順帝至正二十四年》：“然吾聞之，天之所廢不驟也。逞其得志，肆其寵樂(lè)，使忘其覺(jué)悟之心，非安之也，厚其毒而降之罰也?！?郭沫若 《豕蹄·楚霸王自殺》：“一個(gè)人最怕是不覺(jué)悟，覺(jué)悟了是有辦法補(bǔ)救的?！?br/> (5).啟發(fā)；開(kāi)導(dǎo)。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“王若不得志於 齊 ，而以覺(jué)寤王心，而 吳國(guó) 猶世?！?漢 王充 《論衡·刺孟》：“謂 孔子 之徒、 孟子 之輩，教授后生，覺(jué)悟頑愚乎？” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書(shū)》：“今麤論事勢(shì)，以相覺(jué)悟?！?宋 曾鞏 《謝中書(shū)舍人表》：“方當(dāng)覺(jué)悟邇遐，使遍知于上意；訓(xùn)齊內(nèi)外，用丕變于羣心。”
(6).佛教語(yǔ)。謂領(lǐng)悟佛教的真理。 南朝 宋 謝鎮(zhèn)之 《與顧道士書(shū)》：“若深體三界為長(zhǎng)夜之宅，有生為大夢(mèng)之主，則思覺(jué)悟之道，何貴於形骸。”《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》：“﹝ 釋迦 ﹞捨太子位，出家學(xué)道，勤行精進(jìn)，覺(jué)悟一切種智，而謂之佛?！?span id="0uf4lor" class="shu">《老殘游記續(xù)集遺稿》第六回：“你們老爺現(xiàn)在心上已脫塵網(wǎng)，不出三年必棄官學(xué)道，他的覺(jué)悟在你之先?！?br/>
亦作“ 覺(jué)寤 ”。
見(jiàn)“ 覺(jué)寤 ”。