| 成語(yǔ)解釋 | 身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準(zhǔn)則。原指犧牲生命；成全仁德。后指為了正義事業(yè)而犧牲。 |
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| 成語(yǔ)出處 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。” |
| 常用程度 | 常用成語(yǔ) |
| 感情色彩 | 中性成語(yǔ) |
| 成語(yǔ)用法 | 連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義 |
| 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) | 連動(dòng)式成語(yǔ) |
| 產(chǎn)生年代 | 古代成語(yǔ) |
| 成語(yǔ)正音 | 仁，不能讀作“yín”。 |
| 成語(yǔ)辨形 | 仁，不能寫作“人”。 |
| 近義詞 | 視死如歸 、舍生取義 |
| 反義詞 | 茍且偷生 、貪生怕死 |
| 成語(yǔ)例子 | 若得著死難者的熱情的全部，便可以追他們的蹤跡，殺身成仁了。（聞一多《文藝與愛(ài)國(guó)——紀(jì)念三月十八》） |
| 成語(yǔ)謎語(yǔ) | 桃子破肚 |
意思是為了成全仁德,可以不顧自己的生命。現(xiàn)指為維護(hù)正義或崇高的理想而犧牲生命
志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
今周漢迄于巨唐,殺身成仁,代有髦杰。—— 唐· 李德裕《三良論》
國(guó)語(yǔ)辭典語(yǔ)本《論語(yǔ)．衛(wèi)靈公》：「志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。」指為正義而犧牲生命。《東周列國(guó)志．第一○一回》：「然大丈夫殺身成仁，視死如歸，功在當(dāng)時(shí)，名垂后世，何不可愿之有哉？」也作「殺身成義」。近大公無(wú)私,公而忘私,舍身求法,舍身取義,舍生取義,為國(guó)捐軀反茍且偷生,降志辱身,自私自利,損人利己