特別釋義

相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。

(1) [a friend keenly appreciative of one’s talents]∶古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意
子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》
(2) 后來用知音稱知己,能賞識的人
(3) [intimate friend; bosom friend]∶知心朋友

(1).通曉音律。《禮記·樂記》：“是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂，知樂則幾於禮矣?！?span id="mya8dm0" class="shu">《太平御覽》卷五八一引 漢 桓譚 《新論》：“音不通千曲以上不足為知音?！?宋 周邦彥 《意難忘》詞：“知音見説無雙，解移宮換羽，未怕 周郎 ?！?span id="jvg80m8" class="shu">《醒世恒言·黃秀才徼靈玉馬墜》：“ 僖宗皇帝 ，妙選天下知音女子，入宮供奉?！?br/> (2).《列子·湯問》載： 伯牙 善鼓琴， 鐘子期 善聽琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 說“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 說“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 鍾子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“ 徐 、 陳 、 應 、 劉 ，一時俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絶絃於 鐘期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩：“斯人不重見，將老失知音。” 明 唐順之 《謝病贈別高參政》詩：“逝將歸舊林，復此別知音。” 浩然 《艷陽天》第六九章：“﹝ 彎彎繞 ﹞可見到‘知音’了，哪還肯白白地放過去呢？”
(3).指對作品能深刻理解、正確評價的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！” 南唐 李中 《吉水縣依韻酬華松秀才見寄》：“詩情冷淡知音少，獨喜江皋得見君?！?魯迅 《集外集拾遺·文藝的大眾化》：“倘若說，作品愈高，知音愈少。那么，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了。”